بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیك یاصاحب عج:
دوشنبه 29مرداد.ساعت 22الی 23.30
نتیجه گیری جامع جلسه هجدهم گروه راه بندگی درباره از نقد مسعولین تا نقد معصومین که به شرح ذیل میباشد:
در زمان قدیم انحرفات فکری در وجود مردم وجود داشت که باعث شد یک مشکل اساسی شود که بعد از پیامبر به وجود امد حتی در زمان پیامبر به وجود امد ؛ یک انحراف فکری بود که از یهود به مسلمانان منتقل شد ؛
یهودیان ارام ارام یک انحراف فکری درونشون به وجود امد و به مرور زمان این ریشه یافت .این هم این بود که پیامبران پست چی هستند.نقششون یک نقش پست چی است .
یک پست چی که برای ما بسته میاره ما چی کار می کنیم؟
بسته رو ازش می گیریم .بعدش اون پست چی با ما یک حرف دیگه ای میزنه ایا ومی داره اون حرف دیگشو گوش کنیم؟ نه!!
این ها می گفتند پیامبر همین کتابی که برای ما فرستاده همین بسته ی پست چیه در وحی معصومه ؛ در غیر وحی غیر معصوم
برای همین وقتی عهد عتیق و عهد جدید را بخوانیم یک پیغمبر سالم پیدا نمی کنیم بدترین نسبت هارو به پیامبران الهی دادند نسبت ی ؛ چشم چرانی ؛ محسنه؛ با محارم؛ شراب خواری ؛ چ طور تو از ی ادم که محسنه انجام میده دینت رو می گیری؟؟
میگن اونجایی که این کتاب قران رو میداده ادم درستیه ولی بیرون از اون ادم گناهکاریه
این ها داوود و سلیمان را پادشاه می دونند
یهود میگه پیامبر (ص) در وحی معصوم است .
فرمان الهی جای بحث و نقد نداردوقتی خدا گفته گوشت خوک نخور یعنی نخور
گوشت خوک نجسه نخور یعنی نخور لا تاکلوا
در جایی میگه برو مسجد نماز بخون یعنی هر جایی از مسجد دوست داشتی نماز بخون نگفته حتما صف آخر یا جلو یا وسط هر جایی دوست داشتی .
وقتی خدا میگه نماز بخون اقم الصلاه
نماز بخون باید بخونی ؛ نخونی میری جهنم ؛ فرمان خدا رو نمی تونیم نقد کنیم
فرمان مسجل الهی جای حرف و حدیث ندارد
اما یهودی ها می گویند پیامبران در غیر وحی می کنند ؛ گناهکارند، دروغ می گویند؛ ادم می کشند، این یعنی انحصار عصمت در وحی (یهود) می گویند پیامبران اینجا قابل نقد هستند
برخی از صحابه با این ها ارتباط گرفتند ؛ خوششون اومد از این داستان ها
اینجا شاید یک سوال به وجود بیاید پیامبر بچه ی کجاست ،؟؟ مکه
بچه محله های پیامبر (مکه) از پیامبر خوششون نمی اومد ؛ مردم مدینه ندیده عاشق پیامبر هستند
دلیلش؟؟؟ یهودی های مدینه؛ این ها می گفتند پیامبر در اینجا تشکیل حکومت خواهد داد.
قران می فرماید: بعد ها جوری پیامبر رو شناختند که مادر بچشو می شناسه .مادر در بین صدها بچه فرزند خودشو خوب می شناسه میگه اون طوری پیامبر را شناختند
اما این ها طغیان می کنند مشکلشون اینه چرا پیامبر از بنی اسرائیل نیومد از بنی اسماعیل اومد
نظرمراجع تقلید درباره از نقد مسعولین تا نقد معصومین:
1.ایت الله مکارم شیرازی ؛ معصومین خط قرمز ما هستند.
معصومین خط قرمز ما هستند و معصوم بودن انها از خطا و گناه از مسلمات مذهب ماست
مسئولین باید حرف هایشان را یادداشت کنند و سخنرانی را از روی یادداشت بخوانند تا گرفتار خیلی از مسائل نشوند
وی گفت؛ من 60 یا 70 سال است سخنرانی میکنم اما جاهایی که لازم است انسان ابتدا بنویسد و از روی نوشته سخنرانی کند.
وی افزود چرا وقتی می خواهید نقد را به همه عمومیت دهید به سراغ زمان معصومین می روید کار به خط قرمز نداشته باشید که تفسیر های مختلف نشود
در این زمان که نیاز فراوان به وحدت داریم چرا سخنانی که جامعه را ملتهب می کند گفته شود : بگویید هیچ یک از مسئولین معصوم نیستند و جای نقد دارند چه کار به معصومین دارید
این مرجع تقلید تصریح کرد شما کار خود را در سه چیز خلاصه کنید .اول جلوگیری از گرانی : دوم تولید کار برای جوانان ؛ خصوصا جوانان تحصیل کرده و سوم اصلاح فضای مجازی و در دسترس قرار دادن فضای مجازی سالم که کار مردم را راه بیندازد و مفاسد و خطرات فضای بیگانه را نداشته باشد وی اظهار داشت این فضای مجازی فعلی که رفع مانع از ان شد به یقین تمام اختیاراتش در دست صهیونیست هاست
2.ایت الله فاضل لنکرانی ؛ ائمه معصومین (ع) قابل نقد نیستند در انتقادات نباید به دنبال اهداف جناحی و ی بود .
عصمت انبیاء و ائمه معصومین (ع) بر اساس ایات متعددی از قران کریم قابل اثبات است
بالاترین درجه عصمت در میان انبیاء نیز متعلق به رسول اکرم (ص) است.
مساله نقد در مورد خداوند متصور نیست اگر خدا قابل نقد باشد ان دیگر خدا نیست .
بر این اساس رسول اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) که باید از ان ها به صورت مطلق اطاعت صورت بگیرد قابل نقد نیستند
چون این حجت های الهی امکان خطا و اشتباه ندارند
بر اساس ایات قران اهل بیت (ع) علم وسیع فوق بشری دارند و علم ائمه معصومین (ع) یکی از دلایل روشن برای عصمت ان ها است
به همین دلیل نقد و انتقاد نسبت به ائمه معصومین (ع) بر اساس مبانی اعتقادی شیعه معنی ندارد
اگر قرار باشد که امام معصوم نقد شود دیگر وم اطاعت مطلقه ندارد چرا که منتقد به امام معصوم می گوید تو اشتباه میکنی و به این دلیل من نباید از تو اطاعت کنم در این صورت شاهد از بین رفتن اطاعت مطلقه امام معصوم خواهیم بود
مومنین در طول تاریخ هیچ گاه در مقام نقد انبیاء و ائمه معصومین (ع) نبودند
البته اهل بیت (ع) میدان را برای اظهار نظر افراد باز گذاشتند اما این به معنای گشودن باب انتقاد نبود
نباید ملاحظه افراد را در بیان این مسائل کنیم هم چنین نباید در بیان مسائل دین به دنبال زمین زدن افراد باشیم
اشکالات وارده به خود ما زیاد است نباید اهداف جناحی و ی در بیان انتقادات دنبال شود
تا زمانی که یک دولت مورد تایید رهبر و نهاد های قانونی کشور است نباید کسی به فکر زمین زدن ان باشد
این اقدام برخلاف مبانی مقام معظم رهبری است اما می توانیم از گفتار و رفتار مسئولان دولتی انتقاد کنیم
در مسائل اقتصادی اگر انتقادی وجود دارد باید ان را به صورت صریح مطرح کرد اما نباید به دنبال اهداف جناحی و ی در این انتقاد باشیم
باید حوزه در زمینه مسائل اعتقادی خالصانه حرف بزند باید سخنان مطرح شده از حوزه بر اساس قران روایات و ادله باشد و سخنان محکمی از حوزه صادر شود
درک ذهنی:
باتوجه به مطالب فوق میتوان درک کرد که اولا نمیشود معصومین را نقد کرد زیرا معصومین حجت خدا برروی زمین هستن وتمام کارهای وحرفها ورفتارهایشان وحتی عقایدشان براساس فرمان خداوند است پس نقد معصومین نقد خدا است ولی مسعولین چون معصوم نیستن ویک انسان هم ممکن الخطا است واشتباه از او سرمیزند جای نقد کردن دارد اما بعضی مسعولین توهم زده اند که میگویند میشود معصومین را نقد کرد.
منبع مطالب:
سخنرانی استاد راعفی پور درمورد از مسعولین تا نقد معصومین ونظر مراجع تقلید درین باره.
1.ادرس وبلاگ ما:
http://mahdimood999.mihanblog.com
۲.لینک گروه راه بندگی:
https://sapp.ir/joingroup/IGOk6xAv7H3ij1S0cRQtNlgo
۳.کانال راه بندگی:
https://sapp.ir/rahbandegi999
اللهم عجل لولیک الفرج.
والسلام.
افسردگی چیست انواع علایم و رفع ان
نقد ,معصومین ,؛ ,پیامبر ,یک ,ها ,ائمه معصومین ,معصومین ع ,نقد معصومین ,پست چی ,تا نقد ,دنبال اهداف جناحی
درباره این سایت